El comú evita la polèmica del registre de la màscara de l’ossa i diu que treballa per exposar-la

La corporació ordinenca assegura que en l’actualitat el vell cap el custodia ella i que el conflicte sorgit per l’atribució de la marca per part d’un veí “no hauria de suposar cap perjudici per a la continuïtat de la festa ni de l’associació cultural que promou altres activitats”

Festa de l'Ossa el 1991 a Ordino, amb la màscara controvertida com a protagonista.
Festa de l'Ossa el 1991 a Ordino, amb la màscara controvertida com a protagonista. ARXIU / ACPO

El comú d’Ordino sap que té una patata calenta amb la ‘guerra civil’ per la màscara de la festa de l’ossa. Per això, o pel que sia, que la corporació passa de puntetes o directament evita pronunciar-se en relació amb l’essència de la polèmica. Ni cinc sobre si és lícit el registre del vell cap del plantígrad i menys encara sobre si pretén revertir la situació. Per al comú l’important és que la màscara actualment es troba en dependències comunals i que treballa per poder-la exposar en les condicions de manteniment adequades.

Una vegada ha transcendit que l’hereu de casa Antonieta té registrat a nom de Benossa la màscara de l’ossa d’Ordino i que en virtut d’aquest registre ha fet oposició al llibre divulgatiu sobre la festa i n’ha demanat la retirada, l’Altaveu ha contactat amb la corporació ordinenca per demanar el parer de la institució parroquial sobre la polèmica. Més enllà del que volgués dir per iniciativa pròpia, l’Altaveu ha demanat al comú si “està al corrent el comú d'Ordino de la polèmica que enfronta directament casa Antonieta amb l'Associació de Cultura Popular d’Ordino”.

Més enllà d’això també s’ha sol·licitat a la corporació liderada per Maria del Mar Coma i Eduard Betriu, “des de quan sap el comú que un ciutadà de la parròquia ha registrat com a marca un bé que forma part del patrimoni col·lectiu”“què en pensa el comú de dit registre” i en el cas que la resposta a aquesta darrera pregunta fos negativa, si “pensa fer alguna acció tendent a revertir-la”. Finalment es demanava “sota quin títol jurídic el comú va reconèixer la propietat de la màscara de l'Ossa a Marc Benazet en el marc d'un conveni per a l'exposició de dita màscara”

La resposta ha tot plegat diu que “actualment el comú custòdia la màscara, gràcies a un conveni de cessió de l’objecte registrat, vist el simbolisme que té dins la festa popular. En aquests moments treballem per a la seva exposició pública i poder compartir-la ben aviat amb tota la ciutadania”. I s’hi afegeix que “el comú, que no ha mediat cap carta contràriament al que indica l’article, considera que aquesta polèmica no hauria de suposar cap perjudici per a la continuïtat de la festa ni de l’associació cultural que promou altres activitats. La celebració de la festa transcendeix qualsevol objecte que la pugui representar”.

WhatsApp Image 2025 10 13 at 07. (1)

Cap referència al registra de la màscara, a si pensa dur accions per deixar efecte la decisió de l’OMPA i menys encara si s’ha reconegut la propietat del vell cap de l’ossa. Mentrestant, a nivell ciutadà, i més enllà dels integrants de l’associació que promou la festa de l’ossa entre altres activitats i tradicions de la parròquia, en diversos grups socials telemàtics de veïns d’Ordino i d’altres parròquies han començat a córrer, a partir d’una creació de l’arqueòleg i també defensor de les tradicions escaldenc Gerard Remolins, missatges de suport a la festa i a la titularitat col·lectiva del vell cap. “La màscara és del poble! Jo desobeeixo i la comparteixo lliurement”, pregona la creació.

Comentaris (11)

Trending